Sunday, March 10, 2013

¡A encender el fuego!

Este fogón tiene que encenderse de nuevo ¡Respondan mujeres divinas!  

Mujeres, 
Este fogón tiene que encenderse de nuevo. Estoy pensando que es importante dialogar para que las llamas vuelvan a revivir.  Releyendo a Anaïs Nin, esa singular figura que ha tenido una influencia mayor en mi vida.  Una mujer cuyas raíces se acercan al Caribe a través de los genes de su madre cubana, la cantante Rosa Culmell y un padre artista también con el que tuvo una relación incestuosa que todavía no logramos entender.  Ya sabemos cómo sus relaciones con Arthur Miller y su esposa June también fueron un torbellino que ella deja abierto en sus diarios.  Teniendo esto en cuenta, quiero proponer un diálogo acerca de cómo las relaciones primarias (con padres, amantes, esposos, amigos y amigas del alma) impactan nuestra manera de ser en el papel. En otras palabras, ¿qué tan honesta somos al escribir?  La honestidad al escribir de Anais Nin fue lo que le colocó en el sitial que tiene en las letras, aun años después de su muerte. Pienso por igual en el caso de Margaret Mitchell, la autora de Gone with the Wind/Lo que el Viento se Llevó, que aunque de un tinte más conservador, fue una mujer que se adelantó a su tiempo y que escribió con honestidad sobre cosas prohibidas. ¿Qué tanto hemos arriesgado en nuestra escritura? ¿Qué papel juega la honestidad en lo que escribimos? ¿La memoria, es un recurso intencional o casual al momento de sentarnos a escribir? ¡Respondan mujeres divinas!  
Isabel nos está invitando a un tipo de investigación “participatoria” en la que lo personal y lo subjetivo tiene necesariamente que andar de la mano con lo público y lo objetivo ¡Así es que comencemos la participación para que podamos generar acción! 
-Marianela

Friday, October 19, 2012

Dice Marianela: "Este fogón tiene que encenderse de nuevo ¡Respondan mujeres divinas!"


Mujeres, 
Este fogón tiene que encenderse de nuevo. Estoy pensando que es importante dialogar para que las llamas vuelvan a revivir.  Releyendo a Anaïs Nin, esa singular figura que ha tenido una influencia mayor en mi vida.  Una mujer cuyas raíces se acercan al Caribe a través de los genes de su madre cubana, la cantante Rosa Culmell y un padre artista también con el que tuvo una relación incestuosa que todavía no logramos entender.  Ya sabemos cómo sus relaciones con Arthur Miller y su esposa June también fueron un torbellino que ella deja abierto en sus diarios.  Teniendo esto en cuenta, quiero proponer un diálogo acerca de cómo las relaciones primarias (con padres, amantes, esposos, amigos y amigas del alma) impactan nuestra manera de ser en el papel. En otras palabras, ¿qué tan honesta somos al escribir?  La honestidad al escribir de Anais Nin fue lo que le colocó en el sitial que tiene en las letras, aun años después de su muerte. Pienso por igual en el caso de Margaret Mitchell, la autora de Gone with the Wind/Lo que el Viento se Llevó, que aunque de un tinte más conservador, fue una mujer que se adelantó a su tiempo y que escribió con honestidad sobre cosas prohibidas. ¿Qué tanto hemos arriesgado en nuestra escritura? ¿Qué papel juega la honestidad en lo que escribimos? ¿La memoria, es un recurso intencional o casual al momento de sentarnos a escribir? ¡Respondan mujeres divinas!  
Isabel nos está invitando a un tipo de investigación “participatoria” en la que lo personal y lo subjetivo tiene necesariamente que andar de la mano con lo público y lo objetivo ¡Así es que comencemos la participación para que podamos generar acción! 
-Marianela
13 octubre, 2012

Friday, September 30, 2011

¿Quieren investigar algo en LIBER? (Feria del libro en España)

La semana que viene voy a ir a LIBER, la Feria Internacional del Libro en España.

Puedo hacer investigaciones ahí. I can do some research on behalf of everyone in this group.

¿What do you think I should research? Here are some ideas from my dissertation prospectus draft:


How are Dominican women writers presented and represented at this book fair?

How easy or hard is it to find the books of Dominican women writers?

Can I find specifically the books by this group of writers (Medrano, Báez, Báez, Arias, Rosario, Santos)?

Who is buying these books?

How do authors get invited to this fair?

Is there more that can be don to promote the books by Dominican women writers at LIBER?

Tuesday, September 27, 2011

¡Hola, mujeres! You are invited...

Hola Josefina, Marianela, Yrene, Nelly, Aurora y Annecy.

Estoy jugando una especie de juego de "tag" y ustedes son "it."

Algunas de ustedes saben que yo estoy haciendo un doctorado en la Universidad de Massachusetts. Tengo años haciendo esto, pero no me preocupa. El doctorado es un proyecto que vino a mi vida de una manera accidental.

I didn't intend - when I went to UMass Amherst - to get a PhD. But here I am. I've gone through all the steps and hoops and I am at the last big step - the dissertation.

Guess what? I want to write about you all in my dissertation!

Now, I'm not sure exactly how to do this - or even how to explain - but I'd like to do a "Participatory Action Research" type of project. In Spanish "Investigación - Acción - Participación:"

La IAP nace en los años 70, con base en la orientación sociológica de la teoría de la dependencia - Liberación, orientación que fue siendo asumida por las ciencias humanas, las ciencias de la educación, la pastoral y la misma teología. Uno de sus aspectos claves es el dar el valor que se merece, la acción - la praxis (acciones que conducen al cambio estructural) y el valor que tiene la comunidad toda, aun aquella a la que no se le ha permitido la capacitación el colegios u universidades (la clase pobre).

Es investigación : Orienta un proceso de estudio de la realidad o de aspectos determinados de ella, con rigor científico.

Es acción ( asistencialista, o solidaria, o transformadora): En esta investigación hay acción la cual es entendida no solo como el simple actuar, o cualquier tipo de acción, sino como acción que conduce al cambio social estructural1 ; esta acción es llamada por algunos de sus impulsores, praxis (proceso síntesis entre teoría y práctica) , la cual es el resultado de una reflexión - investigación continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino para transformarla ; en la medida que halla mayor reflexión sobre la realidad, mayor calidad y eficacia transformadora se tendrá en ella. La investigación y la acción se funden creadoramente en la praxis . El requerimiento de cualquier investigación, que quiera ser práctica y transformadora, es la acción ; No se investiga por el mero placer de conocer ; además, la validez de una investigación la otorga la acción. "la IP es para la acción, de la acción realizada, y en la acción" (German Mariño). Es importante tener en cuenta que no hay que esperar el final de la investigación para llegar a la acción, pues todo lo que se va realizando en el proceso es acción y a la vez va incidiendo en la realidad.

Es participativa : Es una investigación - acción realizada participativamente. Acá la investigación no es solo realizada por los expertos, sino con la participación de la comunidad involucrada en ella ; quiere superar la investigación al servicio de unos pocos (una clase privilegiada), y la investigación para las universidades - bibliotecas solamente. La investigación y la ciencia deben estar al servicio de la colectividad ; busca ayudarle a resolver sus problemas y necesidades y ayudar a planificar su vida. La IAP se realiza con una óptica desde dentro y desde abajo : desde dentro de la comunidad estudiada ; desde abajo pues lleva a la participación incluso a quienes no han podido a estudiar (los más pobres). Acá los problemas a investigar son definidos, analizados y resueltos por los propios afectados. La participación acá no es una posibilidad que se da a la comunidad en general, sino hacer realidad el derecho de todos a ser sujetos de historia, o sea sujetos de los procesos específicos que cada grupo va llevando adelante. La meta es que la comunidad vaya siendo la autogestora del proceso, apropiándose de él, y teniendo un control operativo (saber hacer), lógico (entender) y crítico (juzgar) de él.

Este enfoque implica un replanteamiento epistemológico, político, y por tanto metodológico ; no es hacer lo mismo de antes, pero ahora con la participación de la comunidad, sino investigar desde una nueva óptica - perspectiva en - con - para la comunidad.
I wrote a draft proposal for my dissertation and it has not been approved by my committee yet. But I thought I would run it by you all to see what you think.

Dissertation Prospectus


What do you say? Does this make sense to you? Would you be interested in participating in any way at all?

I don't want this to be something that sucks up your time, but rather something worthwhile and enjoyable.

¿Por qué un fogón?

Originally the reason I picked a fogón as a picture for this blog is that I had this pic in my files and I always loved it. It is a picture of the fogón at my aunt Dubi's place in the Dominican Republic. It's something I associate very much with the DR, but it may not have the same resonance for others. It is definitely something that is not as common as it used to be.

I decided to call this blog "El fogón" as well because we may cook up something here!

What do you think?

¿Qué piensan ustedes?